الليحاني وش يرجع اصل عائلة اللحياني من اي قبيلة
تُنسب قبيلة اللحياني إلى فخذ من هذيل من لحيان وهو النسب الذي يرتبط بقبيلة حرب إحدى أكبر وأعرق القبائل في شبه الجزيرة العربية؛ فهي موجودة منذ القرن الثاني هجريًا، كما أنها تمكنت من أن تفرض قوتها وسطوتها لمدة قرنين بعد هذا التاريخ، وهناك قول في هذا الصدد ذهب به المؤرخون وهو أن اللحياني ينتمون في جذورهم إلى قوم عباءة والمشهورين بالمجنوني؛ وذلك نسبةً إلى مؤسسهم وهو “عباءة بن مضي الذروي الحربي” الذي ينحدر أصله من آل زبيد الذين ينتمون إلى قبيلة حرب، أما عن لقبه بالمجنوني فسبب هذا أنه أصابته لوثة عقلية (جنون)، ويُقال إنه بعد أن شعر بكونه ليس على ما يرام ذهب هائمًا على وجهه في البرية إلى أن قادته قدماه إلى قبيلة “هذيل”، ولجأ لشيخ فيها اسمه “ربيع بن حزيم اللحياني”.. فقدم له هذا الشيخ العلاج وحين شُفي زوجه ابنته، ثم قررا الذهاب معًا للحج، وهناك قابل عباءة قومه الأصليين فأرادوا استعادته في صحبتهم ورفض، فدارت معركة بين القبيلتين.
أبرز شخصيات آل اللحياني
أظهر أبناء القبيلة تقدمًا في مجالات علمية ودينية متنوعة، كما كان لهم إنجاز في علم اللغة وفن النحت والخط على سبيل المثال لا الحصر، لذا سنذكر بعض الأمثلة على أهم شخصيات عائلة اللحياني الذين نبغوا في مجال أو آخر:
محمد زكريا بن أحد بن محمد اللحياني الحفصي: من أبرز الشخصيات الناجحة في القوة البدنية، حتى لُقب بـ “أبي ضربه”، وهذا الشخص كان إحدى ملوك الدولة الحفصية في دولة تونس.
موسى بن سنان بن سلمة اللحياني الهذلي: كان بطل يتغنى شعراء القبيلة باسمه، وقاد فتوحات ومعارك مصيرية في زمنه.
علي بن المبارك الهذلي: برع في علم اللغة حتى إنه أصبح من كبار علماء هذا المجال في عصره.
أحمد بن سعيد أبو العباس اللحياني الهذلي: من محدثين العلوم الشرعية وذلك نقلًا عن أحمد بن حنبل الإمام المعروف.
سلطان اللحياني: حقق تقدمًا ملحوظ في التحليل الفني، حيث كان ناقد فني مميز.
أم عاصم اللحياني الهذلي: من رواة الأحاديث النبوية الشريفة، وهي والدة “سنان بن سلمة بن المحبق”، وجدة “العلاء بن راشد”.
النسب الحقيقي لقبيلة اللحياني
مسألة أنساب القبائل أمر خطير لا مزاح فيه بالنسبة لهم، والمصدر الأول الذي كانت من خلاله تعرف القبائل جذورها هو شيوخها الذين تلقوا المعرفة جيلًا بعد الآخر بواسطة آبائهم، إلا أنه بسبب أن بعض القبائل تعود جذورها إلى قرون طويلة للغاية فقد يختلط الأمر أحيانًا بسبب تفرعات الأنساب، وذلك يفتح الباب للمؤرخين لتبين صحة النسبة الذي تدعيه كل قبيلة، ولذا بالنسبة إلى اللحياني وش يرجع نسبه الحقيقي؟ فقد حاول بعض المؤرخين خلافًا للنسب السابق ذكره تبين صحة هذه المعلومات، ونسب البعض منهم اللحياني إلى “آل هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان”.
يُقال إن نسبهم الأصلي ليس الانتماء لأرض السعودية (مكة) بل هم قوم نازحون (على عادة القبائل) بحثًا عن مقومات الحياة، فنتيجة لهذا ذهب بعضهم للعراق وجزء في منطقة تيماء وآخرون لوادي “العلا”، لذا لم يظل في المنطقة الشمالية في الحجاز إلا بطون كنانة، أما الجزء الموجود في مكة فهم من بطون قريش، ويرجح أن وجهتم الأصلية كانت شمال شبه الجزيرة العربية، وتحديدًا على مقربة من منطقة “العلا”، وقد عملوا على فرض نفوذهم على طريق بتراء التجاري شمالًا على مقربة من اليمن في الجنوب (على طريق البخور)، وبناءً على هذا يذهب المؤرخون إلى أن التجار الرومان وغيرهم كانوا يدفعون مقابل المرور والجزية إلى اللحيانيون قديمًا، واستمر حكمهم إلى أن تضاؤل نفوذهم على يد المعينيين.
